Бывший семинарист и борец с сектами стал единственным зампредом Конституционного суда России

Совет Федерации 24 июля назначил Александра Коновалова единственным заместителем председателя Конституционного суда России.

Бывший министр юстиции и полпред президента в Приволжском федеральном округе займет кресло уходящей в отставку Людмилы Жарковой 1 октября. По словам председателя КС Валерия Зорькина, у Коновалова нет конкурентов «с учетом его компетенций и опыта».

Александр Коновалов родился в 1968 году в Ленинграде в семье военного моряка.

Он окончил юрфак ЛГУ, где среди его преподавателей был Дмитрий Медведев, а затем работал в прокуратурах Выборгского и Московского районов Петербурга, дослужившись до первого зампрокурора города.

В конце 90-х Коновалов заочно учился в Свято-Тихоновском православном университете, а в 2005 году стал прокурором Башкортостана.

После этого он получил пост полпреда президента в Приволжском федеральном округе, а с 2008 по 2020 год возглавлял Министерство юстиции.

В апреле 2026 года Коновалов стал судьей КС, а до этого шесть лет представлял президента в Конституционном суде. Он кандидат юридических наук с 1999 года и доктор с 2020 года.

Женат, имеет троих детей.

Крещение Коновалов принял в 1992 году в одном из псковских храмов. В интервью Владимиру Легойде он рассказывал, что пришел к вере как к «защитной реакции на окружающую действительность» в прокуратуре.

Воцерковление будущего министра проходило под руководством священника Кирилла Борисова, клирика Спасо-Парголовского храма в Выборгском районе Петербурга.

Коновалов начал ездить по монастырям, посетил Иерусалим и Афон.

Уже будучи зампрокурора Выборгского района, он поступил на заочное отделение богословско-пастырского факультета ПСТГУ, где готовят священников.

Один из главных предметов - сектоведение - ему преподавал Александр Дворкин, заведующий кафедрой университета и главный «сектоборец» России. Источники в ПСТГУ утверждают, что дипломная работа Коновалова была посвящена «обличению западного христианства», хотя эти сведения из открытого доступа удалены.

В 2011 году Коновалов в соавторстве с историком Юрием Зудовым издал монографию «Запад и западное христианство на рубеже тысячелетий».

Основные тезисы этой работы он воспроизвел в докладе на конференции «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России» в 2007 году. Коновалов критиковал католицизм за «прагматизм и казуистичность», которые привели к антироссийской политизации, а протестантизм описывал как бизнес, действующий «по классическим схемам сетевого маркетинга».

Западное общество чиновник характеризовал как «сплачиваемое коммерческими интересами и нью-эйджевской неоязыческой антихристианской идеологией сетевое общество».

При этом он утверждал, что Россия в начале ХХ века «осознала важность сохранения христианского, человечного отношения к личности», а современная РПЦ сгенерировала «по-настоящему качественную, профессионально подготовленную программу» ответов на вызовы секулярного мира.

Будучи полпредом, Коновалов признавал возможный конфликт между религиозными заповедями и должностными инструкциями, но говорил, что «жизнь не ставила в такие ситуации».

При этом «Основы социальной концепции» РПЦ, которые он хвалил, прямо предписывают верующим отказывать государству в повиновении, если власть принуждает к «греховным, душевредным деяниям».

В мае 2023 года Коновалов попал под санкции США за активную поддержку СВО.

Долгое время ходили слухи о тайном монашестве Коновалова. Он предпочитал черный цвет в одежде, постоянно ездил по монастырям и долго не был женат. На прямой вопрос о монашестве он отвечал уклончиво: «В рейтинге женихов я себя не позиционирую. Я заочно хорошо отношусь ко всем девушкам Приволжского федерального округа, чтобы ставить под угрозу их молодые жизни».

При этом к религиям округа полпред относился избирательно.

Только русское православие он называл «наиболее востребованным и исторически преобладающим в России», «хранителем российского исторического и нравственного наследия».

Глава Духовного управления мусульман Нижегородской области Умар Идрисов уличал его в нарушении законодательства и конфессиональных предпочтениях.

Коновалов покровительствовал монастырям РПЦ, особенно Федоровскому в Городце, построенному на месте кончины его небесного покровителя - святого Александра Невского.

За щедрые пожертвования он получил ордена РПЦ - Серафима Саровского и Даниила Московского. Патриарх Кирилл, награждая чиновника, подчеркивал, что тот руководствуется «не только правовыми нормами, но и христианскими нравственными принципами».

Став министром юстиции в 2008, Коновалов ввел своего учителя Александра Дворкина в состав Совета по государственной религиоведческой экспертизе при Минюсте.

В марте 2009 года он утвердил новый состав совета из 24 человек, 14 из которых декларировали принадлежность к РПЦ. Председателем избрали Дворкина, а его заместителем - Романа Силантьева, который позднее писал экспертизу по делу Беркович и Петрийчук.

Единственный представитель «старой» религиоведческой школы профессор Игорь Яблоков покинул первое же заседание совета в знак протеста.

По приглашению Дворкина Коновалов приезжал на конференцию Европейской федерации исследовательских центров информирования о сектах (FECRIS), объединяющей «антикультистские» центры из нескольких стран.

В терминологии этой организации «деструктивные культы» - это авторитарные группы, действующие с целью обогащения руководства через обман и контроль сознания.

Комиссия США по международной религиозной свободе в докладе за 2020 год характеризовала FECRIS как серьезную «угрозу свободе вероисповедания».

За время председательства Дворкина совет подготовил экспертизы, на основе которых запретили свидетелей Иеговы, ликвидировали Саентологическую церковь Москвы и внесли в список экстремистских материалов некоторые исламские издания.

Совет также отказывал в регистрации малочисленным группам старообрядцев и «альтернативных» православных, не признающих РПЦ.

В конце 2009 года Минюст опубликовал проект поправок в закон о свободе совести с серьезными ограничениями миссионерской деятельности, которые вводили более жесткое наказание за «незаконное миссионерство», чем за нарушение общественного порядка.