В школах и вузах России вводят новые идеологические предметы вместо знаний
Российские школы и вузы последовательно заменяют знания идеологическими дисциплинами. В учебных заведениях растет число уроков истории по единым учебникам, вводятся новые обязательные предметы, а Минобрнауки продвигает программу «Обучение служением», к которой к 2030 году планируется подключить 75% студентов очных отделений.
В школах уже появились «Основы безопасности и защиты Родины», которые разделили на два курса: «Безопасность жизнедеятельности» и «Начальная военная подготовка». Вводится отдельная дисциплина «Духовно-нравственная культура России», основанная, по мнению автора материала, на учении графа Уварова о «православии, самодержавии, народности». В старших классах появляется еще один предмет - «Обучение служением. Первые», в рамках которого дети должны решать некие «социальные задачи».
В вузах «Основы российской государственности» стали столь же привычными, как «Научный коммунизм» для прежних поколений. Пишутся единые учебные пособия, в том числе по обществознанию. По замыслу министерства, программа «Обучение служением» должна охватить три четверти студентов-очников, что, как иронизирует автор, вероятно, будет способствовать оттоку самых талантливых учащихся в университеты недружественных стран.
За этой политикой стоит целая философия, утверждает автор. Служить нужно государству, которое целиком поглотило общество. Собранными налогами автократия распоряжается специфическим образом, перераспределяя их на военные задачи, поэтому социальной сферой должны заниматься те, кто считается обязанным государству от рождения.
Унификация мышления через единые учебники и индоктринирующие предметы должна свести на нет понимание государства как сервиса для граждан. Идолопоклонство перед государством должно заменить знания, разум и честь. Останется только служба.
Автор проводит параллели с речами Мартина Хайдеггера, который короткое время занимал пост ректора Фрайбургского университета. В мае 1933 года философ говорил, что университет обретет подлинный образ, когда «трудовое, оборонное и служение знания» соберутся в одну силу. В июне того же года он утверждал, что университет «вновь должен стать звеном народного сообщества и обрести связь с государством».
Хайдеггер также полемизировал с теми, кто жаловался на потерю времени из-за «оборонного спорта»: «Но что значит здесь потерять время, если речь идет о борьбе за государство! Работа ради государства не может нести в себе никакой опасности, опасность несут безразличие и неповиновение». По мнению автора, эти слова прямо отражают логику, которой сегодня руководствуются российские министерства и ведомства.
Материал завершается выводом, что министры Фальков и Кравцов выполняют приказ, внедряя модель индоктринирующего и дисциплинирующего образования, о которой граф Уваров со своим окружением и мечтать не мог.